Vad är fåfänga:
Fåfänga är synonymt med conceit, conceit och arrogance. Som sådant kommer ordet från latin vanĭtas, vanitātis, vilket betyder 'förgäves kvalitet'.
I det här sammanhanget, fåfänga Det kan hänvisa till attityden hos någon som övervärderar sina egna förmågor, attribut och kunskaper och därmed utvecklar ett så överdrivet självkoncept att de tror att de är överlägsna andra och ofta skryter och skryter framför andra. Därav a förgäves person betraktas som högmodig och till och med arrogant.
Å andra sidan, fåfänga det hänvisar också till jordens förgänglighetens förgänglighet, till kortvarigheten av transitering som existerar och i denna mening till det värdelösa eller förgäves som sakerna i denna värld kan vara. Dessutom, fåfänga det kan hänvisa till en illusion eller fantasi, som en representation eller fiktion.
För hans del, för honom Kristendomen, den fåfänga Det är en av de sju huvudsyndarna och bland dem den värsta, eftersom den antar från individens sida ett alltför stort förtroende för jordiska ting och till sig själv, vilket får honom att förlora uppfattningen om sin existens slutlighet och att tro att du kan klara dig utan Gud. I denna mening är den grundläggande förekomsten av fåfängas synd Det består av det uppförande som Lucifer observerade inför Gud, som, som var den vackraste och den klokaste av änglarna, syndade i stolthet och ansåg sig vara lika med Gud och dömdes till helvetet.
En annan mytologisk föregångare är den av Påsklilja, en ung man belönad med skönhet som hamnade så kär i sin egen avspegling i vattnet i en damm, att han slutade leta efter den och drunknade.
Fåfänga i Bibeln
I Bibeln, termen fåfänga Det verkar dussintals gånger att hänvisa till känslan av existensens flyktiga natur, till dårskap och lögner, såväl som till arrogans och arrogans, och till individens förvärrade avgudadyrkan som, som en följd, får honom att avstå Hejdå. I det här sammanhanget, fåfänga det är en av de största synderna. Ordet, som sådant, förekommer mestadels i Predikaren: "Fåfänglighetens fåfänga, allt är fåfänga" (I: 2), förkunnar predikanten och bryter ner reflektioner över existensens förgänglighet, såväl som människans dödliga tillstånd, och om tomhet och nonsens vid jordisk transitering utan kärlek till Gud.
