Vem är Ganesha?
Ganesha, även känd som Ganesh, Ganapati och Vinayaka, är en hinduisk gud med ett elefanthuvud och en människokropp, son till Shiva och Parvati. Han är visdomens, intelligensens, klokhetens, överflödens, politikens och nyhetens gud. Han är också en beskyddare för konst, bokstäver och vetenskap. Ganesha är en av de mest populära gudarna i hinduismen.
Namnet Ganesha kommer från sanskriten vinna och är en. Vinna betyder 'grupp', 'folkmassa' eller 'människor'; medan är en det är ett suffix som betyder 'herre', 'mästare' eller 'linjal'. Därför betyder Ganesha chef för gruppen av halvgudliga varelser i Shivas följe. Det betyder också folkets herre.
Ganesha krediteras förmågan att rensa vägen för hinder och ge lycka till den som gör gott. Därför börjar alla hinduiska ritualer och ceremonier, liksom viktiga förhandlingar eller händelser, med att kalla till hans välsignelse. På samma sätt placeras i alla tempel i Indien en bild av Ganesha på dörren som väktare för inneslutningen och skydd för de troende.
Årligen ganesha festival, ringde Ganesha chaturthi. Firandet är knutet till månkalendern. Det äger rum under tio dagar mellan augusti och september. Festivalen inkluderar offentliga och privata uttryck för hängivenhet till Ganesha.
Under Ganesha chaturthiAltare med lera bilder förbereds i hem och offentliga utrymmen; konserter, pjäser och samhällsaktiviteter hålls. Den sista dagen bärs bilderna i procession till en vattenkälla där en nedsänkningsritual utförs, varefter lerbilderna späds ut. Denna sista ceremoni kallas Ganesha visarjan.
Ganeshas symbolik och dess betydelse
Ganesha-attribut
Bilden av Ganesha representeras på många olika sätt. Detta är delvis relaterat till de olika berättelserna om dess ursprung och betydelse. Så, även om Ganeshas fysiska egenskaper förblir nästan oförändrade, ändras ofta hans attribut, hållning och scen.
Ganeshas fysiska egenskaper:
Ganeshas fysiska egenskaper inkluderar huvudet på en elefant, kroppen av en ung man med en utbuktande mage och en enda bete. Den här sista funktionen förtjänar Ganesha namnet på Ekadanta, vilket betyder 'ett hugg'.
Gana-herren representeras med fyra händer (ibland två eller sex) som har olika attribut. En av händerna sträcks ut i välsignelse.
Betydelsen av dess fysiska egenskaper är som följer:
- Elefanthuvud: elefanten representerar sagacity och visdom.
- Stora öron: uppmärksam lyssningssignal.
- Uttalade ögon: koncentrationssignal för att se bortom det uppenbara.
- Horn: representerar effektivitet och anpassningsförmåga.
- Fang Fragment: ibland, mellan fingrarna på en av hans händer, visas spetsen på den delade beten. Det hänvisar till offret som Ganesha gjorde genom att skära av hans bete och använda det som en penna för att skriva Mahabharata.
- Utbuktande mage: Det representerar Ganeshas förmåga att svälja och smälta världens lidanden för att skydda den och möjliggöra ett fredsliv.
- Fyra armar: symbol för de fyra naturelementen som den har makt över.
- Utsträckt hand: erbjuder sin välsignelse till dem som följer den andliga vägen. Den kan innehålla en inskription (som t.ex. Om) eller ta tag i spetsen på den delade beten.
Attribut från Ganesha:
De mest populära attributen för Ganesha är repet, lotusblomman, yxan och tallriken med hinduiska sötsaker (laddu). Ganesha kan också bära en snigelstam eller en gyllene spira. På samma sätt kan det verka åtföljt av en råtta, som fungerar som en transport.
Betydelsen av några av dess attribut är följande:
- Trishula: Shivas trident som enligt vissa legender skulle ha skurit av Ganeshas mänskliga huvud. Det är en symbol för tid (förflutna, nutid och framtid), liksom Ganeshas överlägsenhet.
- Yxa: verktyg för att skära redskap och förstöra hinder.
- Lotus blomma: i orientalisk kultur anses det vara en symbol för perfektion på grund av dess symmetri och skönhet. På samma sätt är det en symbol för självkännedom och inre uppfyllelse på grund av dess harmoni och balans.
- Rep: Det representerar att Ganesha är utanför kontrollerna av gunas (passion, godhet och okunnighet), och att han kan ge dem till den han bestämmer. Det är därför man tror att repet hjälper till att närma sig andliga mål.
- Söt (laduu): de laduu Det är en hinduisk sötsak som Ganesha gillar mycket. Det representerar belöningen eller fördelarna för de hängivna för deras andliga handlingar.
- Råtta: representerar de önskningar som måste kontrolleras. Denna gnagare heter Kaiamuhan. Legenden säger att det ursprungligen var en demon som Ganesha besegrade och förvandlades till en råtta. Sedan dess, när han inte verkar betjäna honom, använder han det som ett fordon.
Ganesha berättelse
Den hinduiska traditionen samlar mer än en version av historien om Ganesha. Därför är det inte alltid lätt att bestämma sitt ursprung med precision och tydlighet. Den mest kända versionen är bokens Matsya Purana, men versionerna av Brahmavaivarta Purana och från Varaha Purana, bland annat.
Version av Matsya Purana
Medan Shiva tillbringade en säsong av meditation i skogen kände Parvati sig ensam och ville ha ett barn lydigt mot henne. Så Parvati skapade Ganesha och beordrade honom att skydda henne från intrång medan han badade. När Shiva återvände hindrade Ganesha honom från att komma in. Medveten om vem det var, var Shiva i strid och klippte av sig huvudet.
Parvati förklarade att detta var hennes son och att han bara följde order för att skydda henne. Shiva insåg det dödliga misstaget och grät bittert. Eftersom ingenting lugnade Parvatis lidande skickade Shiva efter ett huvud för att återuppliva sin son, och den första som hittades var ett elefanthuvud.
Innan Parvati återuppväckte honom bad han gudarna att ge sina gåvor till sin son. Hans begäran hördes. Och därmed fick Ganesha gåvor från alla gudar, såsom visdom Sarasvati och överflödet av Laksmí. För sin del gav Parvati honom ett heligt band och Shiva gav honom herraväldet över Ganas, från vilken det hämtar sitt namn.
Version av Brahmavaivarta Purana
Parvati ville ha ett barn, så Shiva rekommenderade henne att utföra ritualerna till ära för Vishnu, som varade i flera dagar. Återvändande hittade Parvati i sitt rum ett barn med substansen i Krishna. Glad för födelsen gick de andra gudarna för att möta barnet, men Sani (planeten Saturnus) vågade inte se på honom, för hans fru hade förbannat honom och lovade att allt han såg skulle förstöras.
Otroligt övertygade Parvati Sani att ingenting skulle hända. Men när han såg det, separerade Sani huvudet från Ganeshas kropp, som flög till himlen och återförenades med substansen i Krishna och lämnade kroppen livlös. I bestörtning sjönk Vishnu ner i floden Pushpabhadra och mötte en elefant. Han klippte av huvudet och förde det till Parvati. Ganesha återuppstod och Shiva utsåg honom till huvudet för Gana.
Version av Varaha Purana
Versionen av Varaha Purana Han säger att de odödliga och kloka varelserna var oroliga för att ondska utövades utan hinder, så de bad Shiva om råd. När han lyssnade på dem såg han på Parvati och det fanns en glöd i Shivas ansikte varifrån en ljus ung man med fängslande skönhet genererades.
Avundsjuk, Uma förbannade honom med ett elefanthuvud och en stor mage. Inför denna förbannelse gick Shiva till sin son och gjorde honom till chef för Gana och gav honom sitt namn. På samma sätt bestämde han sig för att framgång skulle komma från honom för dem som gjorde gott och misslyckande för dem som gjorde ont, och lovade att han skulle tillbe först än de andra gudarna.
Ganesha's Broken Fang
Det finns mer än en berättelse för att förklara hur sonen till Shiva och Parvati förlorade en av hans betar. Enligt en av redogörelserna bad Vyasa Ganesha att skriva en hinduisk episk dikt under hans diktat Mahabharata. Han gjorde också det till ett villkor för honom att inte gå vidare med att kopiera verserna förrän han verkligen förstod dem.
Medan Ganesha skrev misslyckades hans penna. För att inte avbryta ansträngningen offrade Ganesha sin bete och använde den som en fjäder. Sedan dess anses han vara en beskyddare av förståelse och bokstäver.
Ett annat konto berättar att Parasurama (en avatar från Vishnu) gick för att besöka sin herre Shiva medan han sov, men Ganesha bevakade dörren. Ganesha och Parasurama kolliderade och Parasurama kastade sin yxa på honom. Så snart Ganesha insåg att yxan tillhörde Shiva, tillät han ödmjukt att köra sin kurs och skära av hans bete.
Parvati ville förbanna Parasurama, men Krishna avrådde henne, eftersom Brahmas löfte till Parvati hade varit att hennes son skulle tillbe inför de andra gudarna.
En tredje berättelse berättar att Ganesha var tvungen att möta demonen Kaiamuhan, som hade tagit ondskans väg efter att ha mottagit odödlighetens välsignelse. Eftersom välsignelsen hindrade Kaiamuhan från att skadas av krigsvapnen offrade Ganesha sin bete, kastade den mot demonen, besegrade honom och förvandlade honom till en råtta. Sedan dess är råttan hans tjänare och hans fordon.
Det kan intressera dig:
- Hinduismen
- Krishna
- Shiva
