Vad är teofani:
Teofani betyder manifestation, utseende eller uppenbarelse av gudomligheten. Det härstammar från den grekiska rösten θεοφάνεια (theopháneia), ett ord som består av θεός (theós), som betyder Gud och φαίνω (phainō), att visas.
I många religioner hittar vi olika manifestationer av gudomlighet, antingen i märkbar form, som berättas av olika religiösa myter, eller i form av drömmar, extas och visioner. Även i bredare mening kan vi överväga teofani all exponering för en gudomlig simulacrum, antingen inom en helgedom eller bärs i en procession bland folket.
Teofani i Gamla testamentet
Teofany kan också hänvisa till manifestationer och framträdanden av Yahweh för Israels folk, som de är relaterade i Gamla testamentet, i de första kapitlen av Genesis, eller som berättas i Exodus (III: 4-6), i form av eld, när Yahweh framträder inför Mose som en brinnande buske; eller i mänsklig form, när Mose ser honom på Sinai-berget, under leveransen av de tio budorden (Exodus, XXIV: 10).
För att hänvisa till en teofani används uttrycket av Yahwehs ängel eller Herren också i olika delar av Bibeln: Tal, XXII: 32-35; Domare, II: 1-5, VI: 1-24. På samma sätt, i hela Gamla testamentet vittnesbörd om teofanier registreras i olika profeter: Jesaja, FICK SYN PÅ; Ezequiel, Jag; Daniel, FICK SYN PÅ.
Teofany av Mamré
Det är en passage från Gamla testamentet som relaterar Guds utseende till Abraham på slätten i Mamré (Genesis, 18). Där, förutom tillkännagivandet att Abraham och Sarah, hans hustru, båda nu gamla, kommer att få en ny son, äger en dialog rum mellan Abraham och Gud där den första går in för Sodom och motsätter sig dess förstörelse om den finns tillräckligt bara män, för det skulle innebära straff för dessa tillsammans med orättvisa. Det anses vara en av de emblematiska bibliska episoderna om tillämpningen av gudomlig rättvisa.
Jesu teofani
Festen den 6 januari är känd som teofani i den grekiska ortodoxa kyrkan, samma datum som den katolska kyrkan firar Herrens epifani med en liknande betydelse.
Namnet på festivalen Teofany hänvisar till manifestationen av den heliga treenigheten i Jesu dop, när den helige anden faller ner i form av en duva och Faderns röst hörs tillkännage Kristus som sin älskade son, som berättas i Nya testamentet. På scenen representeras alltså den heliga treenighetens personer: Fader, Son och Helig Ande.
Teofani och epifani
Även om teofani och epifani är mycket lika termer och tenderar att vara förvirrade, är de inte synonymer. Medan teofani bokstavligen hänvisar till den övernaturliga manifestationen av Gud eller gudar, betyder ordet epifani, i sin etymologiska mening, "att synas ovan" eller "att visa sig ovan".
Till skillnad från den ortodoxa kyrkan, vars teofanihögtid hänvisar till den övernaturliga uppenbarelsen av den heliga treenigheten, hänvisar festen för Epifani till den katolska kyrkans herre till det ögonblick då Jesusbarnet besöks av kungarna i öst. som i honom erkänner en högre myndighet. Denna uppenbarelse av Jesus som en auktoritet som är överlägsen jordiska krafter är känd under namnet uppenbarelse.
Därför har teofanin i kristendomen en trinitarisk konnotation, medan epifani har en kristologisk konnotation.
Teofani i antikens historia
Herodot ringer teofani till vårfest av Apollo i Delphi, där gudens födelse och den årliga återkomsten av Apollo (Sun) till Hyperborean-regionerna firades.
Teofani och filosofi
Filosofen Scotus Eriugena använde termen teofani att hänvisa till alla varelser, både kroppsliga och andliga, som är bestrålningar av den gudomliga substansen. I denna bemärkelse symboliserar teofani den sanna naturen hos ändliga saker, det vill säga: att manifestera den enda och oföränderliga verkligheten, som är Gud.
