Aztec-kalendern: vad är det, typer och betydelse av månader och dagar

Vad är Aztec-kalendern?

Aztec-kalendern är ett tidsmätningssystem som skapats av aztekerna, även kallat Mexica, en mesoamerikansk befolkning som bodde mellan 14 och 16-talet.

Två finns typer av aztec-kalendrar att beräkna dagar, månader, år och århundraden baserat på två cykler:

• Den rituella kalendern: 260 dagar, hade en spådomskaraktär. En präst följde dagarna.
• Sol- eller civila kalendern: 365 dagar, det markerade datumen för att hedra gudarna och hyra årstiderna eller naturfenomenen.

Ursprunget till Aztec-kalendern är oklart, men den har antecedenter i andra mesoamerikanska kulturer, såsom mayaerna. De hade en 365-dagars solkalender med 20-dagars månader Haab, och en 260-dagars rituell kalender kallad Tzolkin.

Precis som mayaerna var Aztec-kalenderns funktion kopplad till dess sociala organisation. Det var guiden till jordbruksaktiviteter, kollektiva firande, samlingsdatum eller ritualer.

Under lång tid antogs att Solens sten, en monolit som hittades i Mexico City av spanjorerna, var aztekernas kalender. Men denna hypotes har förkastats.

Sol- eller civil kalender (Xiuhpōhualli)

Det var en 365-dagars kalender uppdelad i 18 månader kallade cempohuallapohuallispå 20 dagar vardera. I slutet av varje år ringde fem dagar nemomtemi, betraktas som "tomma" dagar, så de ägnades åt fasta och vila.

Solkalendern tjänade som vägledning för aztekerna i många frågor i det dagliga livet. Kalendern indikerade den bästa tiden att odla eller skörda, det goda datumet att offra eller offra till gudarna eller tidpunkten för början och avslutning av cykler.

Det användes också för att definiera datumet för vissa sociala händelser, till exempel fester för att fira en gud, för att hedra de döda eller för att indikera att barn inleddes i vissa aktiviteter.

Rituell eller helig kalender (Tonalpohualli)

Det var en typ av aztekisk kalender tillägnad datum som ansågs mystiska och organiserades enligt ett år på 260 dagar, med 20 månader på 13 dagar vardera.

Den här kalendern fungerade som ett register över de lovande datumen för relevanta evenemang, till exempel de bästa dagarna att plantera, skörda eller ta expeditionsturer. Det var tidigare skrivet på hjortskinn eller smörpapper.

I TonalpohualliVar och en av de 260 dagarna på året hade ett namn skapat från ett system som kombinerade namnen på de 20 dagarna i solkalendern med en numrering mellan 1 och 13. Detta system undvek upprepning av namn.

På detta sätt började den första veckan i den civila kalendern den 1 Cipactli (1- alligator) och slutade 13 Acatl (13-sockerrör). Den andra veckan började kl Ocelotl (1 - Jaguar) och den tredje i 1 Mazatl (1- hjortar).

Månader i Aztec-kalendern och deras betydelse

I Aztecs sol- eller civila kalender, var och en av de 18 månaderna eller cempohuallapohualli den hade ett namn associerat med den gudom till vilken hyllning skulle betalas under de 20 dagar som månaden varade.

Bilder är detaljer om Codex Tovar, ett manuskript från 1500-talet av den mexikanska jesuiten Juan de Tovar med mer än 50 målningar på Aztec-ritualer.

1. Cuahuitlehua: vattnet upphör eller trädens höjd

I denna månad hyllades Tlaloc, regnguden och de gudar som är associerade med tlatoques eller berg uppkallade efter gudar.

Tillhörande ritualer inkluderade vattenoffer, majskakor och höjning av insatser med färgat papper.

2. Tlacaxipehualiztli: skinnande män

Kalendermånad tillägnad Xipe Totec, livets gud, död och uppståndelse. Månadens ritualer var offret för krigsfångar och en procession för att be guden om botemedel mot någon sjukdom eller sjukdom.

3. Tozoztontli: lite vaken

Månad tillägnad Coatlicue, gudinnan för liv och död. Ritualerna bestod av en vaka i majsfälten från skymning till midnatt för att be om en bra skörd. Danser utfördes också, blommor erbjöds till marken och fåglar offrades.

Den tredje månaden var också den för initieringen av flickor och pojkar i det sociala livet, för vilka de fick armband och halsband gjorda med tråd och uppgif.webpter tilldelades dem enligt deras ålder.

4. Huey Tozoztli: stor vakenhet

Under den fjärde månaden fortsatte fåglarna och firandet av majsskörden, men ritningarna riktades till majsguden Cintéotl och hennes kvinnliga dualitet Chicomecóatl.

Huvudriten bestod av att gå till grödorna och ta en öm växt, till vilken olika livsmedel erbjöds. Dessa växter fördes till templet Chicomecóatl bredvid en representation av Cintéotl som innehöll frön från nästa sådd.

5. Toxcatl: torrhet eller torka

Den femte månaden ägnades åt Tezcatlipoca Y Huitzilopochtli, en annan dubbel gud associerad med solen. För Mexica, Huitzilopochtli Han var grundaren av Mexiko-Tenochtitlán, varför han ansågs vara en av dess viktigaste gudar.

För att fira den grundande guden skapades en stor figur av guden med en blandning av amarant och honung. Figuren bar i en procession och fördelades sedan bland befolkningen för att äta blandningen.

6. Etzalcualiztli: eztalli äts

Det var en månad att tacka Tlaloc, regnguden, det överflöd som jorden hade genererat. För detta förberedde han sig eztalli, en gryta gjord med bönor och majs och bar i små krukor som togs med ena handen, medan i den andra bar en kolv.

En annan av ritualerna var att tacka tlaloques, berg uppkallade efter gudar, den generositet som de hade fyllt landet med, uttryckt i skördad mat. För att göra detta klädde unga män och män sig ut som tlaloques och de begärde mat från dörr till dörr.

7. Tecuilhuitontli: lorden högtiden

I tjugoårsåldern, Huixtocíhuatl, saltgudinnan. Riten bestod av offret av en kvinna från Salineros familjer, och som under den månaden skulle personifiera gudinnan och ta emot offer och danser i hennes namn.

8. Huey Tecuilhuitl: herrens högtid

Den åttonde månaden var fortsättningen av firandet av överflöd från de tidigare tjugo. I det här fallet var de vördade Xilonen, gudinnan av sockermajs och Xochipilli, gud av glädje och av adelsmännen eller "herrar". Firandet inkluderade en stor distribution av mat och offret av två slavar som representerade de ovan nämnda gudarna.

9. Tlaxochimaco: erbjudande av blommor eller liten dödsfest

Gudarna som dyrkades under nionde tjugo var mörkets gud, Tezcatlipoca, solens och krigets gud, Huitzilopochtli , Y Mictlantecuhtli, de dödas gud. Firandet inkluderade att erbjuda blommor till gudarna och de döda, dansa och bereda specialmat som majskakor och axolotl.

I den här månaden ringde en stor stock xocotl till Templo borgmästare, där han stannade fram till nästa tjugo

10. Xocotlhuetzi: frukten faller eller en stor dödsfest

Månad helgad till gudarna för värme och eld (Xiuhtecuhtli), av köpmännenYacatecuhtl) och av de dödaMictlantecuhtli). I denna månad fastade de i tre dagar till ära för den avlidne och det var en slags tävling med xocotl, stammen som hade införts i Templo borgmästare föregående månad.

På toppen av bagageutrymmet placerades en figur gjord av tzoalli, en deg gjord av amarant. Ungdomar tävlade om att nå figuren, och den som gjorde det kastade den i mängden. Sedan han xocotl sköts ner.

11. Ochpaniztli: svepande

De tjugo var avsedda för renoveringen, anledningen till att det har föreslagits att solkalendern kanske började under någon tid denna månad. De gudar som dyrkades var Atlatonangudinna av vatten, Chicomecóatl, gudinnan av majs och Toci "Gudarnas mor" eller "vår mormor".

Till hans ära gjordes en rad offer som slutade med rengöring av statyer, tempel, byggnader och hus för att välkomna en ny cykel.

12. Teotleco: gudarnas ankomst

I denna månad förväntades och firades gudarnas ankomst till jorden. Av denna anledning utfördes offer för krigsfångar.

13. Tepeilhuitl: fjällens festival

Firandet av de tjugo var inriktat på tlatoques, bergen och bergen i allmänhet, eftersom man trodde att inom dem var vattnet och därför uppstod liv därifrån.

14. Quecholli: krigslans eller dyrbar plym

Denna tjugo var tillägnad Mixcoatl, Gud av krig. Ritualerna bestod av att göra spjut under första hälften av tjugoårsåldern, som sedan användes för att hedra avlidna krigare.

15. Panquetzaliztli: höjning av flaggor

Det är en månad då Mexikas huvudgud hedras, Huitzilopochtli. Sång och dans utfördes under tjugo åren, medan slavarnas herrar som skulle offras var tvungna att fasta. Under de sista dagarna av de tjugo slavarna och fångarna erbjöds guden.

16. Atemoztli: vattnet går ner

Det är en månad att hedra Tlaloc, regngud, eftersom det var årstiden då vattennivån nådde sin lägsta punkt. Representationer av bergen gjordes med en blandning av amarant och honung och hyllning till dem som dog i vattnet.

De som hade sjukdomar relaterade till vatten eller fukt skapade bilder som representerade dem och lade till ett frö som gjorde hjärtat.

Sedan använde en präst en träkniv för att öppna figuren och "extrahera" hjärtat. Fröna samlades och kastades i bubbelpoolen i Pantitlán, som ett offer till vattnenes herrar.

17. Titel: skrynklig

Månad att hedra Ilamatecuhtli, den "gamla damen" och Mixcoatl, krigare gud och beskyddare av jägare. Under de tjugo kallade ett surt bröd xocotamalli och han drack en syrlig smak av purpur majs.

18. Izcalli: uppståndelse eller förnyelse

Senaste tjugo av solkalendern. Var tillägnad Xiuhtecutli, gud av eld och "död" av en cykel och början av en ny firades.

Nemontemi (5 dödliga dagar)

De var dagar av ihågkomst och eftertanke. Att lämna hem och göra viktiga aktiviteter undviks, eftersom det ansågs ge otur.

Aztec kalenderdagar och deras betydelse

Aztec-kalendern hade totalt 20 dagar i varje månad. Var och en av dessa dagar motsvarade en annan betydelse förknippad med en gud:

1. Cipactli (alligator)
2. Ehecatl (vind)
3. Calli (hus)
4. Cuetzpallin (ödla)
5. Cóatl (orm)
6. Miquiztli (död)
7. Mazatl (rådjur)
8. Tochtli (kanin)
9. Atl (vatten)
10. Itzcuintli (hund)
11. Ozomatli (apa)
12. Malinalli (gräs)
13. Ácatl (vass)
14. Ocelotl (jaguar)
15. Cuauhtli (örn)
16. Cozcaquauhtli (gam)
17. Ollín (rörelse)
18. Tecpátl (obsidian)
19. Quiahuitl (regn)
20. Xochitl (blomma)

Varför är inte Solens sten inte den aztekiska kalendern?

Sun Stone, populärt kallad Aztec-kalendern, ansågs länge vara en representation av hur Mexica höll reda på dagar.

Solens sten, en monolit tillverkad av Mexica mellan trettonde och femtonde århundradet, innehåller i sig symboler som föreslog att den användes som en kalender. De 20 dagarna av solkalendern är till exempel representerade i den.

Men frånvaron av andra element, såsom månaderna av solkalendern eller den rituella cykeln, bekräftar idén att Solens sten inte användes som en kalender.

Solens sten representerar faktiskt kosmovisionen för Mexica-folket, det vill säga uppfattningen de hade av tiden, om deras ursprung som ett folk och om deras historia på jorden.

Därför, även om det i Solens sten fanns en representation av hur aztekerna förstod tiden, tyder ingenting på att den användes som en kalender.

Se även:

• Mayakalendern.
• Solsten.